殡葬管理专业有哪些学校

对于专科院校比较关注的小伙伴们一定非常关心殡葬管理专业有哪些学校，今天专科高校在线小编为大家整理了以下内容，下面一起来看看吧。

本文目录一览：

• 1、殡葬管理专业有哪些学校
• 2、殡葬学专业大学排名
• 3、中国最好的殡仪大学

殡葬管理专业有哪些学校

殡葬管理专业有哪些学校如下：

1、长沙民政职业技术学院

长沙民政职业技术学院的前身是长沙民政学校，1999年改名为长沙民政职业技术学院。学校是民政部、湖南省人民政府直属的普通高等院校，同时也是我国现代学徒制试点单位。

2、北京社会职业管理学院

是民政部直属的普通高等职业学校，前身是民政部批准的民政部管理干部学院，于2007年组建北京社会管理职业学院。该学院生命文化学院的现代殡葬技术与管理专业，是在民政部的管理下成立的培养殡仪服务与殡葬管理的应用型技能人才专业。

3、重庆城市管理职业学院

重庆城市管理职业学院是民政部与重庆市人民政府共建的国家骨干高等职业院校。学校建于1984年，原为重庆民政学校，2001年升格为重庆社会工作职业学院，2006年更名为重庆城市管理职业学院。

4、武汉民政职业学院

武汉民政职业学院的前身是湖北省民政学校，学校2004年升格为普通高等职业学院。学院开设社会管理、康复医疗、艺术设计等21个专业，其中的殡仪服务与殡葬管理应用是学院的特色专业。

就业方向：

现代殡仪技术与管理专业毕业生就业领域包括：民政管理、殡仪服务、殡葬技术（防腐整容、火化等）、规划设计、殡葬营销等。在殡仪馆、殡仪服务中心主要从事殡仪管理与服务工作以及防腐整容、火化、骨灰管理等殡仪技术工作。在公墓、烈士纪念建筑保护单位主要从事规划设计、更新改造、环境与设施维护等服务与管理工作。

殡葬学专业大学排名

殡葬学专业大学排名如下：

殡葬学是一种学科，研究有关死亡、葬礼和丧葬的一切事物，包括各种葬葬仪式、殡葬礼仪和相关事项的管理和运营。

目前国内开设殡葬学专业的大学数量不多，但是这门学科在近年来得到越来越多人的关注，特别是在国家政策的支持下， 殡葬学专业也得到了快速的发展。以下是目前国内殡葬学专业大学排名：

1.华南理工大学：华南理工大学是国内为数不多的开设殡葬学专业的大学之一，其实践教学体系在同行业中具有一定的领先地位。

2.华东政法大学：华东政法大学是国内知名大学之一，也开设了殡葬学专业，在该专业上取得了很好的成绩。 专科高校在线

3.吉林艺术学院：吉林艺术学院的殡葬学专业，拥有着良好的师资力量和完善的课程设置，同时也注重实践操作的培养。

4.上海理工大学：上海理工大学开设的殡葬学专业，教学内容兼顾理论知识和实践操作，能够让学生全面地掌握相关知识，为将来的工作做好充分准备。

5.北京华夏职业学院：作为职业学院，北京华夏职业学院的殡葬学专业具有一定的实用性，注重职业技能的培养和实践操作的实训。

以上是当前殡葬学专业大学排名，不断的优化教学体系和拓展学科内涵，定能为学生提供更好的学习环境和更优质的教学质量。随着社会对殡葬礼仪服务需求的增加，殡葬学专业在未来的发展前景也是非常广阔的。

中国最好的殡仪大学

专科高校在线(https://www.huaguedu-jx.com)小编还为大家带来中国最好的殡仪大学的相关内容。

中国最好的殡仪大学是长沙民政职业技术学院。

长沙民政职业技术学院（Changsha Social Work College）位于湖南省长沙市，是中华人民共和国民政部和湖南省人民政府共建高校，入选国家示范性高等职业院校、国家优质专科高等职业院校、中国特色高水平高职学校和专业建设计划（B档）、国家现代学徒制试点单位、湖南省卓越高等职业技术学院建设单位、中国-东盟高职院校特色合作项目院校。

学校是民政部社会工作、社会组织人才培训基地，获得全国深化创新创业教育改革示范高校称号。长沙民政职业技术学院于1984年由民政部创办，原名民政部长沙民政学校。1999年3月，经教育部批准升格为普通高等职业技术学院，名为长沙民政职业技术学院。2000年部委学校改革成为湖南省人民政府和民政部共建、湖南省教育厅直属高校。

长沙民政职业技术学院是中国最好的殡仪大学之一。该校是民政部和湖南省人民政府共建、湖南省教育厅直属普通高等院校，全国首批国家示范性高等职业院校之一、国家首批现代学徒制试点单位。

该学院下设的现代殡葬技术与管理专业和陵园设计与管理专业填补了中国殡葬职业教育的空白。长沙民政职业技术学院的王夫子教授是该学院殡葬专业的创始人，也是“首届黄炎培职业教育奖”、“湖南省教学名师”等荣誉称号的获得者，出版了多本殡葬相关专著。

殡仪介绍

殡仪指给已经逝去的人做身后事服务，出处是《现代汉语词典》。死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。

在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。

近代，城市中实行火葬，丧仪也简单多了。殡仪结束之后，除亲朋至友还须备“豆饭”（又称作“豆腐羹饭”）留客外，一般讲，主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇数为例），返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕，音谐“高”，取义高寿，其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水，其仪何为，为世人所不明白了。

近几年参加社会民俗调查，发现全国不少地区（主要是农村地区）的丧仪中，参加殡礼返还死者家属之家后，已有几大桶糖粥准备在那里，一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪，故古书记载不详，亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记，明崇祯十三年（即1460年）其父亡，“先做功德三日，开丧两日，排糖饭执事”。

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